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[易从] 洪荒之后,以礼治国(五)

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在线会员 发表于 2016-9-6 00:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
洪荒之后,以礼治国(五)


先秦时代,群星璀璨,诸子争辉。老子阅读广泛、悟性超然,像个天才哲学家;庄子装疯卖傻、标新立异像个行为艺术家;孟子壮怀激烈、气质浩然,像个革命理论家;韩非才思敏捷,文笔一流,像个寓言文学家。那么孔子呢?说实话,论才情天赋比起以上诸位并不占优,但他唠唠叨叨唐僧不倦的本事是天下第一,如果非要定位,就算个邻家大爷型的教育家好了。哈哈,其实,这个邻家大爷才是最厉害的那个!
洪荒之后,以礼治国(五)


那是个洪荒时代,人类刚从动物进化而来,动物的生存法则更容易被大众理解接受,比如好勇斗狠,弱肉强食,巧取豪夺。如此环境,自然是目标为胜败输赢的斗争哲学更容易被理解和采纳,即使今天,我们仍然能在现代人身上找到些许这些哲学的影子,比如争车位,比如谋夺明星丈夫家产等等。孔子讲出的”仁“是多么不合时宜,又是多么有创见啊!
洪荒之后,以礼治国(五)


同一时期的管子,墨子,晏子,个个不同意孔子,个个比孔子务实能干,他们更能适应现实而因应现实解决问题。他们是现实主义者,也止于现实,孔子是理想主义者,不得志于当时,却因此走得最远,直到现在。今天的我们打着他的旗号到世界各地去开办孔子学院,因为坚信“仁“是当今世界的共识,是人类普遍价值,大家都会赞成孔子。

洪荒之后,以礼治国(五)


司马迁曾在《史记》中这样来写孔子:高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。。。

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